- اشارة
- اشارة
- اشارة
- كتاب الصلاة و بيان فضلها من بين العبادات
- اشارة
- باب فضل الصلاة
- باب من حافظ على صلاته أو ضيعها
- باب فرض الصلاة
- باب المواقيت أولها و آخرها و أفضلها
- باب وقت الظهر و العصر
- باب وقت المغرب و العشاء
- باب وقت الفجر
- باب وقت الصلاة في يوم الغيم و الريح و من صلى لغير القبلة
- باب الجمع بين الصلاتين
- باب الصلاة التي تصلى في كل وقت
- باب التطوع في وقت الفريضة و الساعات التي لا يصلي فيها
- باب من نام عن الصلاة أو سها عنها
- باب بناء مسجد النبي صلى الله عليه و آله
- باب ما يستتر به المصلي ممن يمر بين يديه
- باب المرأة تصلي بحيال الرجل و الرجل يصلي و المرأة بحياله
- باب الخشوع في الصلاة و كراهية العبث
- باب البكاء و الدعاء في الصلاة
- باب بدء الأذان و الإقامة و فضلهما و ثوابهما
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- الحديث السادس و العشرون
- الحديث السابع و العشرون
- الحديث الثامن و العشرون
- الحديث التاسع و العشرون
- الحديث الثلاثون
- الحديث الحادي و الثلاثون
- الحديث الثالث و الثلاثون
- الحديث الرابع و الثلاثون
- الحديث الخامس و الثلاثون
- باب القول عند دخول المسجد و الخروج منه
- باب افتتاح الصلاة و الحد في التكبير و ما يقال عند ذلك
- باب قراءة القرآن
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- الحديث السادس و العشرون
- الحديث السابع و العشرون
- الحديث الثامن و العشرون
- باب عزائم السجود
- باب القراءة في الركعتين الأخيرتين و التسبيح فيهما
- باب الركوع و ما يقال فيه من التسبيح و الدعاء فيه و إذا رفع رأسه منه
- باب السجود و التسبيح و الدعاء فيه في الفرائض و النوافل و ما يقال بين السجدتين و سجدة الشكر أيضا
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- باب أدنى ما يجزي من التسبيح في الركوع و السجود و أكثره
- باب ما يسجد عليه و ما يكره
- باب وضع الجبهة على الأرض
- باب القيام و القعود في الصلاة
- باب التشهد في الركعتين الأولتين و الرابعة و التسليم
- باب القنوت في الفريضة و النافلة و متى هو و ما يجزى فيه
- باب التعقيب بعد الصلاة و الدعاء
- اشارة
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- الحديث السادس و العشرون
- الحديث السابع و العشرون
- الحديث الثامن و العشرون
- باب من أحدث قبل التسليم
- باب السهو في افتتاح الصلاة
- باب السهو في القراءة
- باب السهو في الركوع
- باب السهو في السجود
- باب السهو في الركعتين الأولتين
- باب السهو في الفجر و المغرب و الجمعة و الصلاة في السفر أيضا
- باب السهو في الثلاث و الأربع
- باب من سها في الأربع و الخمس و لم يدر زاد أم نقص أو استيقن أنه زاد
- باب من تكلم في صلاته أو انصرف قبل أن يتمها أو يقوم في موضع الجلوس
- باب من شك في صلاته كلها و من لم يدر زاد أو نقص و من كثر عليه السهو و السهو في النافلة و سهو الإمام و من خلفه
- باب ما يقبل من صلاة الساهي
- باب ما يقطع الصلاة من الضحك و الحدث و الإشارة و النسيان و غير ذلك
- باب التسليم على المصلي و العطاس في الصلاة
- باب المصلي يعرض له شيء من الهوام فيقتله
- باب بناء المساجد و ما يؤخذ منها و الحدث فيها من النوم و غيره
- باب فضل الصلاة في الجماعة
- باب الصلاة خلف من لا يقتدى به
- باب من تكره الصلاة خلفه و العبد يؤم القوم و من أحق أن يؤم
- باب الرجل يؤم النساء و المرأة تؤم النساء
- باب الصلاة خلف من يقتدى به و القراءة خلفه و ضمانه الصلاة
- باب الرجل يصلي بالقوم و هو على غير طهر أو على غير القبلة
- باب الرجل يصلي وحده ثم يعيد في الجماعة أو يصلي بقوم و قد كان صلى قبل ذلك
- باب الرجل يدرك مع الإمام بعض صلاته و يحدث الإمام فيقدمه
- باب الرجل يخطو إلى الصف أو يقوم خلف الصف وحده أو يكون بينه و بين الإمام ما لا يتخطى
- باب الصلاة في الكعبة و فوقها أو في البيع و الكنائس و المواضع التي تكره الصلاة فيها
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- الحديث السادس و العشرون
- الحديث السابع و العشرون
- باب الصلاة في ثوب واحد و المرأة في كم تصلي و صلاة العراة و التوشح
- باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه و ما لا تكره
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- الحديث السادس و العشرون
- الحديث السابع و العشرون
- الحديث الثامن و العشرون
- الحديث التاسع و العشرون
- الحديث الثلاثون
- الحديث الحادي و الثلاثون
- الحديث الثاني و الثلاثون
- الحديث الثالث و الثلاثون
- الحديث الرابع و الثلاثون
- الحديث الخامس و الثلاثون
- باب الرجل يصلي في الثوب و هو غير طاهر عالما أو جاهلا
- باب الرجل يصلي و هو متلثم أو محتضب أو لا يخرج يديه من تحت الثوب في صلاته
- باب صلاة الصبيان و متى يؤخذون بها
- باب صلاة الشيخ الكبير و المريض
- باب صلاة المغمى عليه و المريض الذي تفوته الصلاة
- باب فضل يوم الجمعة و ليلته
- باب التزين يوم الجمعة
- باب وجوب الجمعة و على كم تجب
- باب صلاة الجمعة و وقت صلاة العصر في يوم الجمعة
- باب تهيئة الإمام للجمعة و خطبته و الإنصات
- باب القراءة يوم الجمعة و ليلتها في الصلوات
- باب القنوت في صلاة الجمعة و الدعاء فيه
- باب من فاتته الجمعة مع الإمام
- باب التطوع يوم الجمعة
- باب نوادر الجمعة
- أبواب السفر
- باب وقت الصلاة في السفر و الجمع بين الصلاتين
- باب حد المسير الذي تقصر فيه الصلاة
- باب من يريد السفر أو يقدم من سفر متى يجب عليه التقصير أو التمام
- باب المسافر يقدم البلدة في كم يقصر الصلاة
- باب صلاة الملاحين و المكارين و أصحاب الصيد و الرجل يخرج إلى ضيعته
- باب المسافر يدخل في صلاة المقيم
- باب التطوع في السفر
- باب الصلاة في السفينة
- باب صلاة النوافل
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- الحديث السادس و العشرون
- الحديث السابع و العشرون
- الحديث الثامن و العشرون
- الحديث التاسع و العشرون
- الحديث الثلاثون
- الحديث الحادي و الثلاثون
- الحديث الثاني و الثلاثون
- الحديث الثالث و الثلاثون
- الحديث الرابع و الثلاثون
- الحديث الخامس و الثلاثون
- باب تقديم النوافل و تأخيرها و قضائها و صلاة الضحى
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- باب صلاة الخوف
- باب صلاة المطاردة و المواقفة و المسايفة
- باب صلاة العيدين و الخطبة فيهما
- باب صلاة الاستسقاء
- باب صلاة الكسوف
- باب صلاة التسبيح
- باب صلاة فاطمة عليها السلام و غيرها من صلاة الترغيب
- باب صلاة الاستخارة
- باب الصلاة في طلب الرزق
- باب صلاة الحوائج
- باب صلاة من خاف مكروها
- باب صلاة من أراد سفرا
- باب صلاة الشكر
- باب صلاة من أراد أن يدخل بأهله و من أراد أن يتزوج
- باب النوادر
- باب مساجد الكوفة
- باب فضل المسجد الأعظم بالكوفة و فضل الصلاة فيه و المواضع المحبوبة فيه
- باب مسجد السهلة
مرآة العقول المجلد 15
اشارة
سرشناسه : مجلسي، محمد باقربن محمدتقي، 1037 - 1111ق.
عنوان قراردادي : الكافي .شرح
عنوان و نام پديدآور : مرآه العقول في شرح اخبار آل الرسول عليهم السلام/ محمدباقر المجلسي. مع بيانات نافعه لاحاديث الكافي من الوافي/ محسن الفيض الكاشاني؛ التحقيق بهراد الجعفري.
مشخصات نشر : تهران: دارالكتب الاسلاميه، 1389-
مشخصات ظاهري : ج.
شابك : 100000 ريال: دوره 978-964-440-476-4 :
وضعيت فهرست نويسي : فيپا
يادداشت : عربي.
يادداشت : كتابنامه.
موضوع : كليني، محمد بن يعقوب - 329ق. . الكافي -- نقد و تفسير
موضوع : احاديث شيعه -- قرن 4ق.
موضوع : احاديث شيعه -- قرن 11ق.
شناسه افزوده : فيض كاشاني، محمد بن شاه مرتضي، 1006-1091ق.
شناسه افزوده : جعفري، بهراد، 1345 -
شناسه افزوده : كليني، محمد بن يعقوب - 329ق. . الكافي. شرح
رده بندي كنگره : BP129/ك8ك20217 1389
رده بندي ديويي : 297/212
شماره كتابشناسي ملي : 2083739
ص: 1
اشارة
ص: 1